В общем-то это заявление оказалось с долгими последствиями. Это был первый шаг к отступлению КЯТа, да и ССО от языческой религиозности как таковой. Нельзя не признать, что критикуемые персоны достаточно успешны. Спрашивается почему же они востребованы обществом? Потому что интуитивно нашли неведомую нам потребность общества в сказке, которую стали удовлетворять и развивать. Слишком ли они далеко ушли по пути воображения? Является ли это осуждаемым? Если общество вдруг массово увлекается Гарри Поттером - мы относимся к этому спокойно. Мы не сомневаемся, что это сказка, хотя и не наша. Но дети начинают мыслить её образами и жить ими. Мы смотрим на это сквозь пальцы, хотя может быть это куда как вреднее чудиновщины и трехлебовшины. Но вот когда сказку рассказывают взрослым, и они начинают верить в неё - вот тут мы почему-то восстаём, говорим, что это преступление против здравого смысла. Но при этом наш сегодняшний здравый смысл может показаться людям через 200 лет точно такой же бредовой сказкой... дело не в сказке, а к чему она ведёт. И вот здесь выявляется, что КЯТ и ССО в принципе против сказки для взрослых вообще, а не против чудиновщины в частности.
Цивилизация развивается сказками для взрослых. Вот что на это можно ответить. И если КЯТ защищается от сказок, не имея своей - то это безвыигрышная позиция.
В настоящее время, на весну 2012г. уже было провозглашено, что КЯТ не религиозная организация. Это прямой вывод из сделанного заявления против чудиновщины.  На заре становления этой организации было совсем не так. Ниже я привожу имеющую документальное и историческое значение записку Родослава из общины МСЯО. Её содержание указывает на то, что КЯт резко уклонился от первоначальных целей своей деятельности.

О НАШЕЙ ОБЩЕЙ СТРАТЕГИИ! (Родослав)
В настоящий момент к созданию конфессии в России близки  Еж Славян ,  ССО , КЯТ . Еж Славян  - четко структурированная организация, разбитая на  Пятины  во главе каждой пятины стоит выборный староста. Староста организует службу
каждый четверг, субботу или воскресенье.  Что касается четкости проведения обрядов, надо отдать должное, что некоторым нашим общинам этому еще учится. Еж Славян  имеет официальный юр. статус, ремесленные помещения и своих
подготовленных дилеров. ССО  Союз Славянских Общин, с первого года существования стремился
наладить, хоть какую ни будь, предпринимательскую деятельность для окупаемости праздников, газеты, ежегодных съездов членов  ССО . В настоящий момент  ССО  зарегистрирован как религиозная организация, под которой
имеется материальная база и    возможности расширять свою деятельность.
Для КЯТа очень все не гладко. Если Мы для себя поставили цель создание конфессии, так или иначе должны решать возложенные задачи.
- Выработка четких позиций по вопросам верования коренных народов России.
(здесь мы оперируем к разным традициям не смешивая их. В этом наш козырь
перед  Еж Славен  и  ССО  ) перспективы, налаживания тесных контактов с
носителями традиции Сибири и Поволжья, которые ищут поддержки в нас больше
чем мы в них (к сожалению но так).
- Декларирование общепринятых ценностей традиции (философии язычества)
Откладывание решения этой проблемы тормозит Наше общественное признание.
Это надо осознать и помнить всегда.
- Общую обрядовую практику, возможно отложить до лучших времен. (Одни
общины категорически против спиртного, другие считают вино обрядовым
напитком. Это, все, пройдет, - через силу познания традиции).
- Первый кусок - Открыть при Круге  Волховскую школу , а перед посвящением
устраивать экзамен с участием таких почетных людей как жрица Доброслава из
Рязани, не зазорно пригласить например Львовскую жрицу Ярину, дабы упрочить
звание Волхва. Во всяком случае, эта практика существует, надо в нее
вписаться и поддерживать наряду с другими.  (Что должен знать и уметь волхв
обсудим).
- Второй кусок это печатный орган (Очень хорошо что Велеслав нашел
возможности выпускать газету, однако сможет ли эта периодика о традиции
распространятся по регионам? Механизма нет.)
- Третий кусок - Каждая конфессия имеет мощности для изготовления и продажи
предметов культа для нужд верующих. Ни один из руководителей общин из
членов Совета не обратил на это внимание, обратили на это внимание простые
общинники, записав адреса артелей народных промыслов и народных умельцев.
Сколько будет это у Нас в проекте? (Казаков выпускает футболки с символикой
и обрядовые рубахи)
- Четвертый кусок  Грамотный пиар .  Еж Славен  выиграл правовую войну по
поводу Питерского Перунова капища. Казаков судился с губернатором. Для
этого требуется тщательный анализ развитий ситуации. Заблаговременная
проработка всех деталей, которые будут задействованы. Наличие готовых к
исполнению альтернатив, которые в случае необходимости могут быть включены
в действие. Ничего нового. Так работают  отделы  Агитации и пропаганды
политических партий, ведомственных структур Власти. Что Нам мешает грамотно
это делать?
- Образование и развитие структур обеспечивающих жизнеспособность конфессии
(информация для членов совета)
Очень важно чтобы каждый член Совета имел свой выполнимый фронт работы. Для
этого каждый член совета должен выбрать свое направление и добросовестно
выполнять работу. Тешить себя, что  спокойно отсижусь в Совете  - позиция к
сожалению не единична. Только близорукий не видит, что через год - два, КЯТ
не выйдя на уровень органа Языческой конфессии, потеряет всякий интерес у
людей, интересующихся традицией. Та организация, которая выполнит эту
задачу, оставив конкурентов позади, будет более привлекательна для общин.
Если мы не станем конфессией, конкуренты поступят тогда с нами, так как с
проигравшим противником, а отмазки типа  я там только числился в Совете
приниматься всерьез не будут, как и сам   бывший товарищ. Я не пугаю. Это
закон социума, действующий в бизнесе и гос- номенклатуре. Мы, Все, в
конечном счете, своей деятельностью в Совете, ждем в дальнейшем дивидендов,
но будут ли дивиденды, если цель не будет достигнута. Нельзя,  на этом
Пути, приносить в жертву Общее дело, своим близко стоящим собственным
интересам. ( будет нравственно, если каждый сам признает за собой
подобное). Я не призываю каяться,- мы не церковь. Надо выполнять работу. А
дабы пресечь разные перетерки которые отвлекают Совет  от основной работы
возможно ввести в интернет  цензуру . А то получается Чем круче мы рубимся
на форумах- тем больший рейтинг мы имеем, прямо конница Буденного. Рейтинг-
сиюминутный, на неделю. А потом надо опять рубится, чтобы поддержать свое
место в числе лидеров. На мой взгляд, это полезно для тех, кто только начал
что-то писать. Я принципиально стараюсь не вмешиваться в это. Это лишняя
утечка информации которая в конечном счете может сказываться против нас.
Вспомните работу Диониса который набрал факты против фашистов (О злостных и
невольных имитаторах национального объединения) опустив Славянское
единство. Сделано умело. Информация собрана с чатов и форумов.
Если у нас в рядах практически нет коммерсантов и предпринимателей -это
наша вина. Материалистического склада ума люди, не находят для себя ничего
в традиции, потому что никто из нас не потрудился найти это. Кто писал о
славных купцах - язычников? Совковость здесь не уместна. Сейчас весь народ
поставлен перед шкалой новых нравственных ценностей. Социалистическая
мораль -  торговля - позорное дело . Когда надо было торговать, мы
оказавшись заложниками этой морали. Малые народы Кавказа оказались умнее,
чтя свои традиции и обычаи, отшлифованные веками на торговых путях из
Европы в Азию. Толку не будет, если рынки зачистят от азербайджанцев, это
глупо. Нет моральных посылов традиции для россиян, вернее о них
добросовестно забыли. За прилавками будет пусто пока за них не встанут
китайцы.  Дух купечества это философия воина духа, ничуть не меньше. К
сожалению, ничего еще не написано. Кому это надо? Родославу? Кругу чтобы
привлечь к себе коммерсантов, или народу страны, гражданами которой мы
являемся? То же касаемо по укладу Дома, уряду семьи, другим разделам
традиции. Баталии на форумах годовой давности никто не вспоминает, а
целостные работы авторов-членов Совета КЯТ не забываются.
Я намечал после первого своего собрания, что этап регистрации КЯТ как
религиозного объединения КЯТ не за горами. Сегодня 11.11.03г. Собрание
переносится очередной раз, теперь с 16 на 23.11.03. (Ребята мы все водной
лодке, надо грести, утонем)
23.11.03. СОБРАНИЮ БЫТЬ.  Предложения по месту сбора и вопросы на повестку
направлять Иггельду на его усмотрение до 19.11.03. (Орехово 14.30)
1.Каждому иметь сформулированные свои, личные функциональные обязанности
члена Совета (произвольная форма) в распечатанном виде и на электронном
носителе. 2.Каждый должен подготовить отчет о своей проделанной работе за
последние три месяца. 3. Каждый член Совета может представить на совет 2-3
своих помощников.
4. представить материалы по проведению Хорса, Коляды на Совет ВСЕМ!
Родослав Жрец Перуна. (Участникам Совета)